Una
muestra de bajada a los fondos de un tipo de realidad: el barroco
Por
de pronto, no todos los alumnos están igualmente dispuestos y
preparados para entender, en su caso intuir, lo que son los
fundamentos propios de cada área del conocimiento.
Se
puede estar suficientemente informado del arte barroco. Puede que no
falte nada y que se dominan todos los conceptos de ese movimiento,
pero puede también no haberse llegado a la intuición de lo que
realmente es, en qué consiste, cual es su auténtico fondo, qué
dinámica y qué leyes lo rigen.
Pasó
con los pueblos, no todos estuvieron o están siempre igual de
dispuestos. La España del siglo XVII, Austria, Italia, la Alemania
meridional mantuvieron en su tiempo un vigor católico y un ritmo más
vital que el que predominaba en otros espacios de Europa en los que
venía triunfando el espíritu burgués. Eran pueblos que en aquel
momento mantenían una alta idea de su grandeza como personas y de la
herencia recibida, que afirmaban el mundo real y su carácter sacro,
que se rendían extáticos y de buena gana ante Su Divina Majestad,
porque sabían bien lo que hacían. Y eso hacía que estallara en
ellos con fuerza el hiperbólico barroco, que hoy podemos contemplar.
Le iban las iglesias que hacen justicia a la vez a lo divino y lo
humano, alegres, auténticas salas de fiesta, banquete y baile,
luces, presente en ellas el Universo infinito: la corte celestial con
docenas de estatuas o pinturas de santos, ángeles de cuerpo entero o
representados por cabecitas con alas, la Naturaleza en abundante
vegetación que hasta se encaramaba a unas columnas que, salomónicas,
se retorcían de alegría y fiesta, oro encendido por múltiples
luces y opulencia en todo…: obra de arte. Dios mismo bajaba,
resucitado, a la fiesta y se instalaba feliz en medio de los suyos
para conmemorar lo más rico que tenían en este planeta: la Última
Cena, la Pasión y la Resurrección de su Dios. Estábamos en una
antesala del Paraíso, aquello era un Paraíso anticipado.
Habrá
que comprobar que esto fue así, pero de lo que no cabe duda es de
que hay que medir y pesar al Barroco de los templos con metros que
no son los que se emplean en la física, para la matemática o para
la historia… Las leyes que lo rigen son otras.
CARLOS
URDIALES RECIO
Maestro,
coordinador de Teoría del conocimiento
Bachillerato
Internacional
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